La perspectiva crítica i el debat sobre el caràcter ideològic de l'educació (física)
Durant la classe del dimecres també vam explicar la tercera de les teories curriculars: la teoria crítica. Des d'aquesta perspectiva, la tasca docent està orientada a la transformació social i a l'emancipació dels subjectes. En aquest sentit, vam estar comentant com, des d'alguns sectors, es titlla la perspectiva crítica d'ideològica, i vam començar un debat al voltant de si l'educació ha de ser neutra i si pot ser-ho. La lectura de l'article "Sobre el carácter ideológico de la educación (física)" ens va donar algunes claus per tal d'abordar aquest debat. En aquesta entrada vos deixe també un altre article periodístic d'opinió que té relació amb aquestes qüestions: "Es muy sencillo: educar en derechos humanos."
Podeu fer els comentaris que considereu convenients sobre aquesta temàtica (la perspectiva docent crítica, el debat que vam mantenir a classe, els articles...).
L’última sessió vam parlar de la teoría crítica de l’educació, que com diu a l’inici del post está orientada a la transformació social i emancipació dels subjectes. Com que l’objectiu d’aquesta teoria és que el subjecte siga crític i capaç de pensar per ell mateix sense deixar-se influenciar per la resta, es diu que és ideològica. Abans de donar la meua opinió sobre la vinculació d’aquestos dos conceptes i sobre si la docència pot ser neutra ideològicament, vaig a definir el concepte d’ideologia. Segons el “Diccionari Normatiu Valencià” l’ideologia és un sistema d’idees. Per tant totes aquelles idees o conceptes econòmics, polítics i socials sobre els quals es fonamenta el pensament d’un subjecte, formarà part de la seua ideología.
ResponderEliminarPel que fa al fet de si la docència pot estar lliure d’ideologies, pense que després de la lectura de l’article “Sobre el carácter ideológico de la educación (física)”, queda clar que no. És a dir, les nostres accions a l’hora d’impartir una sessió, en aquest cas d’EF, deixen al descobert els nostres pensaments ideològics. Açò es pot veure reflexat per exemple, si en una sessió d’EF “lliure” es dona per fet que els xics van a jugar a futbol i les xiques a un altre esport. Ací queda clar que es pensa que el futbol és un esport per a xics i podem catalogar a eixa persona d’antiquada.
També m’agradaria destacar que, no és el mateix que es veja l’ideologia de cadascú de manera ímplicita i inclús sense voler que deixar clar als alumnes sobre les teues postures polítiques, econòmiques i socials. Amb açò el que vull dir és que no és correcte parlar als alumnes sobre el que tu penses com el millor i la resta com el pitjor. Perquè d’aquesta manera estàs aconseguint el contrari del que pretèn la teoría crítica, que és que els alumnes tinguen decisió lliure i siguen crítics. I, a banda, també és possible que alguns deixen de compartir les seues opinions per diferències ideològiques, tal volta per por a que siguen rebutjades.
Quant a aquest mateix article també m’ha cridat l’atenció la seua visió sobre com hauria de ser l’EF en el curriculum escolar. Comenta que els aprenentages arrel de les qualificacions del rendiment esportiu seran diferents a les d’evaluar la comprensió del joc i les relacions interpersonals que s’estableixen en el desenvolupament del joc. Com ja hem comentat en altres entrades d’aquest blog, mijtançant l’EF es poden adquirir una sèrie de valors importants per a la vida quotidiana. L’adquisició d’aquestos valors està eclipsada pel model actual d’enssenyament de l’EF, el qual premia el rendiment esportiu que es done a la classe i no es centra tant en la millora de cada alumne al llarg de l’assignatura. Açò és un problema d’organització de l’assignatura que s’hauria d’adreçar per tal d’aconseguir tots els beneficis que comporta l’EF en el curriculum escolar.
En conclusió, ha quedat clar que no es pot deslligar l’ideologia de la docència d’EF ja que aquesta eix a la superfície de manera indirecta mitjançant la manera dels docents de desenvolupar les classes. Tot i això, és important que no es faça arribar als alumnes que el que nosaltres pensem és l’únic vàlid perquè d’aquesta manera no aconseguiriem l’objectiu principal de la teoría crítica, que és que els subjectes tinguen la capacitat de pensar per ells mateixa.
El primer que m’ha cridat l’atenció ha sigut la frase inicial del començament de l’article, es contradiu, sota el meu punt de vista amb l’objectiu o amb el missatge que es vol transmetre, fa reflexionar al lector en què s’està obligat a elegir un costat o un altre, no hi ha centre, per tant, sempre hi haurà una ideologia, en aquest cas, o estàs en el costat de opressor o estàs al de la víctima, el mateix passa en l’EF i el seu caràcter ideològic.
ResponderEliminarPer a començar amb la meua reflexió, voldria donar a conèixer uns aspectes que en classe no vaig poder arribar a esmentar.
En primer lloc, considerava ideologia tot el que tenia a veure amb la política, i clar, jo hi pensava, però com pot ser l’educació neutra si el govern que la desenvolupa no es neutre? En part, considere que hi té relació, si el govern és d’un bàndol, partit, costat (conforme es vulgui interpretar) com hi va a ser l’educació? Però al llarg de la classe, hem vaig adonar que el concepte d’ideologia engloba uns quants aspectes més, no sols el de la política. Per tant, en quan a l’article i a la pregunta llençada la passada classe, l’educació pot ser ideològicament neutra? NO. No hi pot haver una pedagogia neutral si l’educació prové d’una pròpia ideologia que en sí mateix, no hi és, per tant, que podem fer per a aconseguir-ho? Canviar el currículum oficial? Podria ser, però i en el currículum ocult? Hi ha més currículum oficial que ocult? En general, pense que és un peix que es mossega la cola.
En segon lloc, una de les coses que vull reivindicar de l’article és la proposta d’aclariment sobre el docent crític, es fàcil acusar-lo d’ideològic però és per ignorància o per no voler acceptar la realitat ( de vegades, perquè no hi interessa o no s’hi és partidari/a), jo recolze que l’alumnat pugui realitzar un pensament crític i racional de qualsevol matèria i en qualsevol situació, en part, considero que tindria que ser un dels principals objectius de l’educació i de les pròpies assignatures però clar i si en lloc d’educar als nostres fills se’ls està adoctrinant? Per eixos motius l’educació tindria que ser neutral, per evitar eixes acusacions i que els professors/es pogueren donar les classes com volgueren. Però, l’educació neutra no existeix.
En quant a l’article del periòdic que hi ha adjunt en aquesta entrada, es interesant com a mena d’intentar evitar totes les crítiques als docents amb perspectiva critica, es desenvolupa l’idea d’ensenyar els drets humans als alumnes, ja que, tota la resta d’assignatures van a tindre un tipus d’ideologia o un altra, al menys, que tots coneguin quins son els drets humans. Jo vaig donar aquesta assignatura on me’ls explicaven, a segon d’ESO, i ho trobe genial, però també interessa obtenir en eixa assignatura un pensament crític de la realitat per a veure-la tal i com es i no distorsionada.
No es cap mena de crítica despectiva a l’article del periòdic, es més, eixa assignatura la veig com una possible solució per a la pedagogia neutra, a part, la considere necessària i funcional per a poder entendre el concepte d’ideologia.
En general, considere que n’és un tema molt interessant i amb molta feina per davant, però eixa feina depèn dels propis docents, de no deixar-se sesgar per les pròpies inclinacions i intentar també que la utilització del currículum ocult no puga desencadenar falses ideologies.
Per a mi, com ja vaig dir a classe al debat que vam fer, l'educació no pot ser neutra i després de llegir els articles queda més clar encara que així és. Qualsevol postura presa per un professor ja és ideològica, el que passa que la ideologia "neutra" és aquella que portem tant de temps vegent i experimentant que hem acceptat i per a la majoria de gent està normalitzada, pero tot i això no deixa de transmetre una ideologia crítica també.
ResponderEliminarEl que pense jo es que es necessari transmetre idees, però hi ha que ser conscient del que es transmet i de quina manera es fa, ja que pot ser molt perillós tant per a l'alumnat com per al professor mateixa. També crec que més important encara que transmetre idees concretes, és ensenyar o intentar fer que l'alumnat adquirixca les seues propies idees, siguent persones crítiques i que puguen judjar amb criteri, i no persones que es deixen influenciar facilment per qualsevol persona famosa i amb interesos propis.
Per tot açò comentat comente que hi ha que seguir formant-se en este aspecte per a exprimir al màxim totes aquestes ferramentes i conseguir que al futur les persones siguen competents i puguen tindre les seues propies idees, ja que per a mi és el més important que hi ha a les persones, la capacitat de pensar cadascú de manera diferent i poder conviure i tractar tots amb tots, encara que no pensem d'igual manera.
Com ha anomenat ja el meu company Pau, i vam comentar al debat que vam realitzar a classe, l'educació mai és totalment neutra. Estem tan acostumats a fer les coses de certa manera, que no pensem en què això ja és un tipus d'ideologia. I és que, la tenim assolida tan profundamnt, que a l'actualitat els docents poden parlar d'ella com la "forma correcta" de donar classe. Però quina és eixa forma? Qui va establir aquest mètode o aquesta posició estàndard per a donar classe?
ResponderEliminarMoltes vegades s'ha sentit la frase de "no vull que els meus fills cursen els seus estudis a aquest centre, les coses que ensenyen no els fan bé". Qui decideix si els fa bé o no? Al cap i a la fi, els continguts són els mateixos, però la forma d'expressar-se o educar a un alumne pot ser molt diferent. I ací ja tenim una ideologia distinta, entre pare/mare i professor/a. És per això que existeix l'escola pública i l'escola privada? Els exemples més clars d'ideologies són, tal vegada, els més destacables en aquests centres. Perquè està clar, que si aquell centre que ensenya al teu fill en un ambient i entorn no compatible amb el que tu penses, no ha de ser un bon centre educatiu, clar.
Aquesta concepció de l'educació, no es troba exclusivament als pares i mares, sinó tambe als docents. Parle per tots quan de vegades s'hem trobat a un professor que manifesta la seua ideologia (que sempre s'ha d'intentar respectar), i ho ha fet d'una manera brusca, sense donar pas als alumnes o establir un debat sobre aquesta. Aleshores, la classe adquireix un to de superioritat i un clima tens, on per part dels alumnes, no hi ha cap interés per dialogar i escoltar a aquesta persona. Moltes vegades ens passa això, i crec que els docents han de tenir en compte que cada alumne ve d'una família diferent, on està educat de forma distinta, i per tant pots xocar amb alguna forma d'educació escolar.
Com a resum de tot, crec que s'ha d'educar amb una ideologia establida, però sempre una ideologia únicament pedagògica, intentant transmetre els màxims coneixements possibles a l'alumnat, que al cap i a la fi, són els que han d'aconseguir un bon aprenentatge.
“Es muy sencillo: educar en derechos humanos” es un artículo muy interesante que habla sobre la necesidad de impartir una asignatura de educación en derechos humanos pero que a su vez critica por la forma o manera de enseñanza que se suele utilizar.
ResponderEliminarToda enseñanza es impartida por un docente y todo docente lleva en si una serie de hechos e ideales que tanto la sociedad que lo envuelve, sus propias experiencias o sus relaciones con los demás le sirven de influencia previa. Es por ello que nunca va a existir un aprendizaje neutro en ningún ámbito de la enseñanza y es ahí donde surge el dilema de la asignatura de “valores éticos” y donde el autor refleja un pensamiento de desaprobación o incertidumbre sobre el contenido de este tipo de materia.
Además de lo comentado sobre la circunstancia personal del docente, el carácter global y político también influye y cambia según épocas y con ella la educación por lo que repitiendo lo comentado anteriormente la educación nunca va a poder gozar de ser una enseñanza neutra. Sin embargo, desde la experiencia de un alumno veo muy importante impartir la materia de valores éticos (o de derechos humanos) estableciendo unas bases docentes comunes para todos que reflejen la mayor neutralidad posible dentro de un ambiente social y político específico que ayuden al alumnado a crecer y aprender los valores principales que se hayan puesto en común.
Finalmente, pienso que todo profesor o profesora a cargo de una asignatura o clase debe intentar impartir esta desvinculándose con sus ideologías y tratando de hacer crecer al alumno para que sea él o ella el que tome las decisiones y vea de una forma u otra la información dada por el docente que, aunque aparentemente sea imposible, estoy seguro de que llevará consigo mayor beneficio.
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ResponderEliminarComo han dicho mis compañeros, en el debate se habló de la educación neutra, respeto a esto mi opinión es que no existe ya que cualquier decisión que toma un profesor a la hora de dar clase elimina la neutralidad, estamos acostumbrados a ciertas formas de llevar la clase por parte de los profesores pero no por esto debe considerarse una educación neutra.
ResponderEliminarLo que queda claro es que no a todos los centros se enseña de la misma manera, no en todos se preocupan por igual del alumno. Pero muchas veces son los propios padres los que hablan de lo que es un buen o mal centro dependiendo de si el ambiente o el entorno son favorables para su hijo y esto no es así ya que lo que puede ser no favorable para un alumno puede ser favorable para otro.
Independientemente de la ideología de cada profesor, estos deben impartir la clase dejando esto de lado dejando al alumno crecer y tomar el mismo la decisión de interpretar como quiera las cosas explicadas o trasmitidas por los docentes, siendo así totalmente libre para elegir la ideología que va a tener sobre las cosas.
De acuerdo a este artículo de Javier de Lucas, es muy fácil enseñar en derechos humanos, pero para ello, los docentes deben comprometerse y tratar buscar la enseñanza crítica, enseñar esos valores y principios. La pregunta llega cuando, ¿de donde sacamos estos valores o principios éticos?
ResponderEliminarPues como nos trata de comentar Javier, en esta sociedad hay algo que toda persona posee, y son los derechos humanos. Por eso, a lo largo de la enseñanza obligatoria debe existir una asignatura que nos permita transmitir estos derechos y conseguir que el niño los comprenda y los aplique, para que sea capaz de adquirir un pensamiento crítico y logre aplicarlos en su vida diaria. Por ello, es necesaria esta asignatura, para que no solo aprendan o conozcan estos derechos de manera teórica, sino comprender el por qué de estos derechos, cual es la razón de que estén ahí, y que no solo los vean como un texto inútil, sino como algo que se debe adquirir para poder obtenerlo, es decir, la persona debe comprender todos los derechos para poder ejercerlos y luchar por ellos. Para poder ser críticos.
En mi opinión, es necesaria la incorporación de esta asignatura o remodelación de la que hay actualmente como optativa. Actualmente nos encontramos ante una educación que se encuentra muy estancada, positivista y nada participativa, lo que debe cambiar hacia una educación más inclusiva, donde los alumnos sean más independientes. Hacer saber que hay derechos humanos que todos poseemos, pero que, por el contrario, se siguen infringiendo y se siguen ignorando con casos de machismo o xenofobia, por ejemplo. O dentro de la escuela cualquier caso de discriminación o bullying.
En conclusión, me gustaría decir que la enseñanza y aprendizaje de los derechos humanos no debe ser un adoctrinamiento, sino un método de comprensión y adquisición de algo que poseen como habitantes de este mundo, y a la vez, si en algún momento se dan cuenta de que alguien o algo les está bloqueando ese derecho deben luchar por él. Por eso la educación debe conseguir el avance, conseguir que los alumnos sean capaces de pensar por sí mismos y avanzar solos en su propio aprendizaje.
Com vaig comentar en classe, pense que l'educació pot aproximar-se a ser més neutral en assignatures més teòriques com matemàtiques, física, química... però així i tot, apareix l'educació oculta amb els exemples que podem utilitzar per a resoldre els problemes que es plantegen en aquestes assignatures. Com es va dir, la ignorància de moltes persones en pensar que l'educació que fan és neutra ja que, sols fa el que fan tots però això està dintre d'una ideologia com per exemple de no suportar cap a un canvi.
ResponderEliminarD'aquesta manera pense que és complicat una educació neutra, cadascú té el seu propi pensament i ideologia que sense voler sempre ix, així i tot l'important seria en ensenyar als alumnes a ser crítics amb la informació que reben de tots, tant dels mateixos professors com dels mitjans de comunicació no creure-ho tot i debatre e informar-se de què pensa la resta de persones expertes en el tema en concret que es parle.
Per altra banda, respecte a l'entrada del periòdic pense que és necessària una assignatura per
a explicar els drets humans i no sols com nomena des de l'antiguitat sinó el que ho corre en l'actualitat. Així i tot, pense que està assignatura estaria molt basada amb la ideologia, ja que, depenent de la ideologia que mane en el país es voldria que és realitzar d'una forma o d'altra i estaria en un continu canvi. I a banda també, el nomenat anteriorment el professor que explicarà aquesta assignatura també ho faria baix una ideologia perquè encara que els drets són els drets que tenim aquests se'ls pot donar més o menys importància per a ensenyar-los depenen del que tu cregues.
Per tant, és un debat molt ampli que pense que la solució és una base critica als alumnes i ells saber veure el que està bé o el que per a ells està més bé.
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ResponderEliminarDANIEL NADAL SORIANO
ResponderEliminarSi ens posem a pensar i analitzar tot el que ens envolta i ho filem molt prim, a tot se li pot posar pegues i res està del tot correcte, dons s´adonem que no vivim en un món idealitzat el qual busca una perfecció inexistent.
El cos humà interiorment és una màquina perfecta, no obstant això, per fora estem plens de defectes. Per a debatir sobre si existeix una educació neutra o no, de primer hem de preguntar-se què és l'educació.
Al ser moltes persones al món, i ser un món on quasi tota opinió és vàlida per la llibertat d'expressió, es creen diferències, i en aquestes diferències està el problema. El que per a tu és ideal per a mi no ho és i així successivament. Aleshores s'han creat uns formats estàndards en cada frontera que intenten adaptar-se al que vol la majoria, que no vol dir que siga el millor per a tots. Realment açò passa en molt àmbits, sense anar molt lluny, en la política.
El problema no ha d´estar en crear una educació neutra o no, el problema està en que s´ha d´evolucionar. Hem estat subjectes a un procés educatiu involutiu en el que no s´ha millorat quasi res i mantenim el mateix sistema que fa 50 anys. Ací és on s´ha d´enfocar la solució, intentar canviar els mètodes per a incentivar i millorar l'alumnat en les seues habilitats per a deixar de banda aquest sistema obsolet i les nostres diferències.
Hem d'unir-se per al mateix objectiu, ja que tots volem el mateix, però per les nostres diferències ideològiques intentem evadir-ho.
Aquest article em sembla bastant interessant i pot obrir un gran debat en classe sobre què s'hauria d'ensenyar en classe sobre civisme. Com es refereix el text, diu que el millor seria ensenyar els drets humans, en que consisteix cadascun i reflexionar sobre ells ja que, com bé diu, no hi ha res absolut ni cert íntegrament. És una bona manera de veure i ensenyar ja que a grans trets no entres en cap conflicte polític i aquests drets humans es poden començar a ensenyar des de més jove encara.
ResponderEliminarEl problema que jo li veig a això, és que si aquests drets es donen i expliquen en classe per a debatre sobre ells, cal tindre en compte que el professor no es pot inclinar cap a cap costat polític amb l'explicació d'algun dret o durant el seu debat. Està prohibit i és una falta de respecte per a l'alumnat, i més en aqueixes edats de pubertat on comencen a conéixer les coses com són i no tenen una idea clara. Cal fer-los veure que els drets humans estan molt bé, fora de tot context polític.
El que més em preocupa és l'esmentada, que el professor, que és qui ha de guiar la pràctica i el debat, pot adoptar una posició política, la qual cosa estaria malament. Des de la meua experiència, solament en la universitat on estudi actualment m'han dit, fins a quasi obligat, la qual cosa jo he de pensar i com he de ser jo políticament. Com dic és el que més por tinc que passe amb alumnes en la pubertat.
Controlant aquest tema em sembla una boníssima idea i que hauria de dur-se a terme com més prompte millor perquè sembla que hui dia cadascun es fabrica els seus propis drets.
En primer lugar, respecto a la cuestión de si la educación puede ser neutra creo que es algo bastante complicado de conseguir ya que cada educador o profesor tiene unos pensamientos y unas ideologías asentadas en su cabeza, y como es normal cada uno va a tener su forma particular de educar y de transmitir sus conocimientos. Es cierto que en la medida de lo posible y a rasgos generales deberían intentar ser neutros, pero inconscientemente van a acabar tirando hacia lo que piensan realmente y lo que les salga de forma natural. Por lo tanto, después de esta reflexión, mi opinión en cuanto a si la educación ha de ser neutra es que no, ya que es imposible conseguir que todos los docentes eduquen de una manera neutra, serían robots en vez de personas.
ResponderEliminarPor otro lado, el artículo “Es muy sencillo: educar en derechos humanos” habla de una asignatura sobre valores cívicos o éticos en la ESO y en esto estoy de acuerdo en que exista dicha asignatura. De hecho, me parecería necesario que en la ESO se diera más importancia a algunos temas como los siguientes: valores, ética, moral, derechos humanos, política, leyes; porque luego mucha gente tiene una idea incorrecta de algunos de estos conceptos porque su conocimiento se basa en lo que ha ido escuchando de un sitio o de otro, de familiares o de amigos, de la tele o de internet.
Por mi experiencia, las asignaturas que yo tuve relacionadas con estos temas fueron “Ética” y “Ciudadanía” y sobre todo hablaban de los derechos humanos y los valores, pero pienso que se podrían añadir más conceptos de los que he nombrado anteriormente, aunque tuvieran que introducir una asignatura de este tipo cada curso de la ESO.
En conclusión, es un debate muy largo que puede tener muchas opiniones y al final cada uno tendrá su forma de educar, pudiendo ser todas estas correctas.
Como comentemos en clase, la educación no puede ser neutra quitado de algunas asignaturas como pueden ser química, biología o matemáticas, ya que se centran en una base científica y solo pueden tener un resultado, pero existen otras asignaturas como puede ser historia donde la ideología de cada profesor puede ser distinta y reconducir su asignatura hacia ella.
ResponderEliminarPor lo tanto, se puede decir que la educación no es neutra. Para la sociedad es necesario formar a las personas para que sean críticas, y para conseguirlo, uno de los medios utilizados es la educación entendida desde una experiencia que surge a partir de un amplio concepto de espacios educativos. Por esta misma razón, la educación no puede considerarse nunca al margen de la sociedad en la que interviene.
Para que un proyecto educativo se lleve a cabo es necesario mantener una cierta vinculación en el ámbito de la comunidad en la que pertenece y, además, debe participar en la vida de esta. Debe partir de una larga reflexión sobre los hechos sociales, políticos, culturales y también debe tomar una postura ante la injusticia, la violencia o discriminación.
Respecto al artículo, pienso que sí que debería haber una asignatura en la cual aprendan cuales son los derechos humanos para que los niños desde bien pequeños, puedan entender que estos derechos no solo sirven para las discusiones ante los foros institucionales, sino que son necesarios para obtener sus propias competencias y que sirven para poderlos ejercer, para luchar por ellos y principalmente para convertirse en ciudadanos activos y críticos.
Respecte a l’article “Es muy sencillo: educar en derechos humanos” en el que es parla de la presència d’una assignatura d’educació cívica per a ensenyar als joves a respectar el pluralisme social, ideològic i doctrinal, pense igual que l’autor de l’article que es pregunta quins són els valors cívics que cal ensenyar. Ni més ni menys, aquests són els drets humans, ja que si l’educació, en aquesta suposada assignatura, va més enllà d’aquests, és on entra l’adoctrinament i la inclusió del punt de vista del docent. I per a mi tampoc és el camí, ja que no es tracta d’impartir una assignatura i ja està. Com diu també al text, això és un “Work in progress” en el que estem tots inclosos, tant menuts com majors.
ResponderEliminarEls drets humans poden ser educables, és a dir, poden ensenyar-se a les aules, però no hi ha res a fer si no posem tots un poc de la nostra part. A més, opine que les conductes cíviques i ètiques no s’aprenen només a les aules, s’aprenen a casa, s’aprenen al carrer, s’aprenen en qualsevol part, és per això que com millor les apliquem cadascú, millor exemple hi haurà per a la resta de persones.
Per últim, faig referència a una part del final de l’article que diu: “los senyores de los derechos no son académicos, legislados o jueces, somos todos los seres humanos”, aquesta frase resumeix el meu pensament, tots som responsables de què els drets humans estiguen a l’ordre del dia o no. Si tots obrem d’una manera correcta, fent el bé i respectant a la resta siguen les que siguen les diferències entre uns i altres, estarem respectant segurament els drets humans, però torne a repetir, això no sols es treballa a les aules, per això, de poc serveix tindre assignatures d’aquest tipus si quan eixim i ens topem amb la realitat, la societat no es troba en aquesta línia.
El tema que trata este artículo, como bien ya han nombrado mis compañeros en algunos de sus comentarios, es un tema que ya hablamos y debatimos en clase.
ResponderEliminarCuando lo comentamos en clase, al igual que se dice en el artículo, dijimos que era muy complicado llegar a dar una educación cívica neutra, ya que vivimos en una sociedad donde cada uno tiene una ideología y, por tanto, los valores de lo que está bien y no, puede variar. Cuando en clase se lanzó la pregunta que de “de qué manera podíamos conseguir esta educación neutra”, en ningún momento se me pasó por la cabeza una solución realmente buena. No obstante, después de leer este artículo, estoy bastante de acuerdo con la solución que propone el autor para este problema. Si bien es cierto que hay formas menos adecuadas de dejar de lado la ideología para impartir una clase, pienso que, como dice el autor, la enseñanza de los derechos humanos es un gran acierto. Asimismo, como señala, los derechos humanos son algo que siempre se puede mejorar y, por tanto, es muy importante que todos luchemos por ello. Por esto, pienso que sería interesante la propuesta del autor de una asignatura donde se aprenda sobre este tema.
En conclusión, pienso que la solución que propone el autor es muy buena para no caer en el error de impartir clases posicionándose en una ideología o unos valores y, que, de esa forma, no haya alumnos que se sientan al margen de esos pensamientos, ya que los derechos humanos es algo que todos poseemos y es algo en lo que hay que educar y por lo que tenemos que luchar.
En el debate que tuvimos en clase ya se vio que nunca la educación puede ser neutra. Vivimos en una sociedad que por el simple hecho de no pronunciarte sobre cierto tema ya trasmites tu punto de vista al respecto. Yo sí que creo que hay lugares con educaciones, sin llegar a ser neutras, que son más neutras que otras, es decir, los docentes pueden estar transmitiendo o dando más por importancia a ciertas ideologías o pensamientos que a otros, pero aun así no hacen ver que por el creer en esos, los opuestos no deban ser explicados o no se les dé la importancia que requieren. Hay otros docentes que sí que inculcan su forma de pensar y obvian hablar de las otras alternativas.
ResponderEliminarEs cierto que la introducción de una asignatura de derechos humanos en las escuelas o institutos sería una buena herramienta. Personalmente yo he cursado dos años en mi etapa de la ESO la asignatura relacionada con los derechos humanos. Mi percepción que tuve al respecto es que se nos enseñaba unos conceptos que cuando salías de clase se distorsionaban. Los derechos humanos dicen que todos debemos ser libres e iguales, pero la realidad es bien distinta. Se pretende que en los colegios se enseñen unos derechos que en la sociedad no se cumplen, ni se intenta hacer nada al respecto por cumplirlos, no vale solo con manifestarse o promover eventos en que se luche por la igualdad si realmente la gente que lo puede remediar no lo hace. Esas personas creen que es mejor defender su postura y criticar las otras antes que hacer el bien para los demás.
En el mundo por desgracia no todos tienen los mismos derechos, ni se cumple la teoría de que la ley es igual para todos, hay gente que por falta de oportunidades o por el simple hecho de pensar de forma diferente a lo que piensan las altas disciplinas no tienen los derechos que otros sí tienen.
Por mi parte, creo que antes de enseñar a los niños y niñas en las escuelas lo que son los derechos humanos, deberían empezar por conseguir que se cumplan sin que influyan las ideologías en su ejecución, hemos nacido libres, podemos expresarnos, y pensar lo que queramos, no se puede privar a una persona de algo simplemente por su ideología. Los derechos son igual para todos, cuando se cumpla eso, y se pague por las injusticias, el mundo cambiará, pero para eso se necesitan personas competentes para conseguirlo. Hay que criticar y actuar en las cosas que se han normalizado, porque lo normalizado no significa siempre que sea lo correcto.
En el debate generado en clase sobre si el carácter ideológico de la educación podía o debería ser neutro, ya quedo claro que no. A toda educación le acompaña una ideología, en lo que podemos y debemos realmente mantenernos en terreno neutro es cuando emitimos juicios de valores, para que no interfieran de forma negativa sobre los alumnos. Y esto solo ocurre si respetamos el código deontológico de la profesión docente. En el que todo profesor debe tratar por igual a todos los alumnos sin ningún tipo de discriminación por ningún motivo que sea económico, social o por discapacidad.
ResponderEliminarEn la educación el profesor sebe procurar la enseñanza- aprendizaje de los alumnos de tal forma que a medida que van creciendo y gracias a la metodología utilizada los alumnos puedan ser capaces de ser más independientes a la hora de realizar las sesiones y esto ira acompañado del desarrollo de la parte critica que todos los alumnos van adquiriendo a través de la práctica. Con ello lo que se pretende conseguir son personas críticas, las cuales van a llegar a plantearse cual es la mejor forma de dar a conocer los contenidos de la educación de forma más eficiente
Pienso que solo desde la practica inclusiva en la que todos los alumnos se perciben como iguales es posible crear el “habitus” para que sea así de manera natural en el futuro, no solo hay que decirlo, sino que hay que hacerlo.
Tras la lectura del artículo escrito por Javier de Lucas se pueden observar diferentes ideas. Por un lado, la crítica a la educación actual, debido a los fracaso de las reformas educativas. Por el otro comenta la implementación, en la educación, de una asignatura que gire entorno a los derechos humanos. Es cierto que parece una buena idea impartir ciertos conocimientos sobre la equidad entre las personas pero resulta difícil encontrar una figura imparcial a la práctica. Debería existir un gran compromiso por parte del profesorado para poder lograr una educación en la que la figura del docente sea ecuánime.
ResponderEliminarTodas las personas estamos influenciadas por ideologías, por ello es difícil encontrar una educación neutra en el terreno escolar. Todos hemos tenido experiencias con profesores los cuales muestran cierto favoritismo a una forma concreta de pensamiento, y que en muchas ocasiones, sus clase van dirigidas a este. Se presenta realmente complicado ejercer una docencia neutra debida a la gran cantidad de ideologías que pueden haber en una clase.
Desde mi punto de vista, podría considerarse una utopía lograr una educación neutra puesto que el concepto de neutro también puede variar en función de la persona. La base principal de la educación debería de ser el respeto, lograr que el alumno consiga desarrollar sus ideas de manera individual y sin ser influenciado por otras personas.
L'article escrit per Javier de Lucas ens parla principalment sobre l'implementació d'una assignatura obligatòria sobre drets humans a l'ESO. Desde el meu punt de vista es una gran idea, però que no solucionaria el problema de no respectar els drets humans en aquesta societat.
ResponderEliminarClarament pot ajudar, però aquest tipus d'educació hauría de ser implementada per a tot el món, no sols en els centres educatius, i que es faja constància d'aquesta durant llargs periodes al llarg de les nostres vides. L'alumnat pot tenir aquesta assignatura, però quan passen uns anys, depenent de la influència social en la qual es trobe -entre altres-, tot allò que ha aprés durant l'ESO quedarà en el record com una assignatura més, i finalment l'objectiu d'aquesta assignatura és aprendre sobre els drets humans per formar a priori millors persones
Per tant, pense que desde casa, que és on més s'educa a un xiquet, s'ha de começar a fer més accent. El que vull dir, es que a banda de buscar implementar açò en les classes, també es fagen determinats tipus de cursos d'aprenentatge moral sobre els drets humans per a tot el món, i que s'incentive d'alguna manera per a que la gent opte per cursarlos, ja que si tant volem que la societat millore, no tan sols s'ha de promoure exclusivament açò en l'ESO.
La perspectiva crítica és l’última de les perspectives docents que hem vist a les nostres diferents classes al llarg del quadrimestre. Aquest model docent es focalitza principalment en el sentit polític i ideològic de la nostra educació. Fomenta la llibertat d’accions dels alumnes així com també, promou una sèrie de mètodes educatius que es centren en el fet de que els nostres alumnes pensen i arriben a conclusions per ells mateixos, encara que sempre és guiat pel tutor d’eixe moment, és a dir, promou el paper emancipador cap als alumnes. Aquesta perspectiva crítica emfatitza molt el paper de transformador social per a reflexionar sobre el nostre paper en la política i, també s’enfoca molt sobre les diverses ideologies que ens envolten. En resum, la perspectiva docent crítica proposa una educació on els alumnes descobreixen els diferents camins que pot agafar la societat i intenta convertir a aquests mateixos alumnes en sers crítics amb les polítiques que es duen a terme i les ideologies que es segueixen.
ResponderEliminarUna vegada definits conceptes com docent crític, vaig a centrar la major part dels meus arguments i de les meues idees a l’article “sobre el carácter ideológico de la educación (física)”. Aquest article m’ha paregut molt interesant per com expressa les idees que comporten conceptes com ideologia, ideologia hegemònica i docent crític. En l’actualitat, crec que ens ha aparegut un problema, el qual és sobre el que pensa la societat de l’educació i sobre el caràcter ideològic del docent cap als alumnes. Pense que açò no és cap problema per a la nostra educació, quan parlem del currículum escolar ja estem parlant sobre la ideologia dels sistemes que l’han proposat. Per tant, un docent crític té l’obligació de mostrar als seus alumnes com qüestionar els temes d’injustícia social d’aquest currículum escolar. Per això pense que es demonitza tant la figura del docent crític, perquè la societat pensa que està adoctrinant als alumnes amb una ideologia pròpia, en canvi, la societat creu que el professorat hauria de ser neutral en la seua ensenyança. En la meua opinió, el problema és aquest.
Una frase de Desmond Tutu que m’ha agradat molt en aquest article és: “si eres neutral en situaciones de injusticia, has elegido el lado del opresor”. Pense que és cert el que diu aquesta reflexió, l’objectiu del docent crític és el fet d’aconseguir que els alumnes qüestionen i reflexionen sobre el que s’imposa des de els òrgans educatius superiors. I no sols el fet d’explicar els continguts de l’assignatura sense pensar si són injustos o si són idonis o no per a l’evolució dels alumnes, que és el que faria un docent tècnic.
En conclusió, crec que l’educació no deuria de ser neutral, sinó que es deurien de tractar els temes amb els alumnes, que ells donen la seua opinió sobre els continguts i els mètodes educatius de les diferents assignatures. El docent crític ha de guiar a l’alumnat a ser crític amb el currículum escolar proposat. Sols aixina s’aconsegueixen canvis en la societat, sent crític amb les injustícies socials que es produeixen per les ideologies hegemòniques de les autoritats, en aquest cas, educatives.
Després d'haver llegit l'article estic d'acord en el fet que, deuria d'hi haure alguna assignatura de drets humans, on com ve diu explique el perquè i el per a què dels drets humans. En relació amb el debat sobre el caràcter ideològic de l'educació física, pensa que l'EF pot tindré un caràcter neutre en aquest aspecte, ja que no es sol debatre, massa en classe a causa de la falta de temps i de sessions que tenen els professors, o almenys així ha sigut en el meu cas, durant el període d'ESO. Però pense que hi ha altres assignatures que sí que poden influenciar als alumnes en funció, dels seus professors i com aporten sobre els continguts, ja que recorde que assignatures com història i religió, sí que cada professor es veia la seua ideologia als comentaris y a les tasques que manaven, per això pense que, hauríem de mirar el sistema educatiu i reformar-lo, agredint alguna assignatura on s'intente ser neutre, buscant debats i treballs on facen reflexionar als adolescents i puguen tindre un criteri propi.
ResponderEliminarComo ya han dicho algunos de mis compañeros, igual que el debate que tuvimos en clase y después de leer el artículo se puede decir que no hay una ideología neutra y nunca la habrá, porque con el simple hecho de que cualquier postura que tomemos ya es una ideología.
ResponderEliminarYo pienso que este problema lo hemos tenido siempre y lo continuaremos teniendo por mucho que pasen los años ya que como ha comentado algún compañero mío, no solo influye la ideología de los docentes sino también la de los padres ya que muchos padres no llevan a sus hijos a ciertas escuelas porque piensan que la ideología que tienen en ese colegio o instituto no es adecuado para sus hijos.
Desde mi punto de vista yo pienso que lo importante sería hacerles ver y comprender a los alumnos por parte de los docentes, a que se enseñen y empiecen a pensar por ellos mismos y decidir por su propia cuenta que es lo correcto para ellos y que no y enseñarles a pensar que es lo más importante y no dejarse influenciar por nadie ni hacer o decir lo mismo que el otro porque el lo piense así. Es por ello que deberíamos de enseñar a los alumnos a pensar por ellos mismos y ha debatir sobre cualquier tema para que ellos entiendan que nadie piensa igual que el otro y que cada uno tiene su propio punto de vista y con esto conseguir que sean ellos mismos quienes decidan su propia ideología y no lo hagan por ellos.
En clase se debatió sobre si la educación es neutra. En este debate se llegó a la conclusión que era muy complicado llegar a que la educación cívica será neutra, ya que en los tiempos que vivimos, cada persona tiene una ideología y no podemos corroborar si los valores que dicen unos están bien o mal.
ResponderEliminarDespués de leer este artículo puedo responder a la pregunta planteada en clase sobre” la manera en la que podría conseguir que la educación sea neutra”, leyendo el artículo, el autor propone una solución a este problema, en el cual estoy de acuerdo.
Sería interesante que se impartieran clases sobre la propuesta del autor, sobre los derechos humanos y la mejora e importancia de luchar por ellos.
En mi opinión estoy de acuerdo con la solución que propone el autor del artículo. Los profesores no deberían posicionarse en una ideología para impartir las clases, ya que es una forma de que los alumnos deben ser críticos y libres de pensar unas cosas o otras.
Normalmente, estoy de acuerdo con la mayoría de artículos que se nos pide que comentemos, pero creo que este es la excepción.
ResponderEliminarConsidero que la educación, nunca va a poder ser neutra, ya que ni las leyes, ni los profesores, ni los políticos lo son. En el inicio del artículo, comentan que es necesario una ley de educación neutra, pero también hablan de la importancia de decantarse hacia un lado o hacia otro, yo esto lo considero una contradicción.
Si entramos en profundidad y analizamos el artículo, si entiendo y estoy de acuerdo con lo que se propone, es cierto que los profesores no deberían de posicionarse ideológicamente, ya que de esta manera impedirán que los alumnos puedan pensar libremente y con sus propios ideales.
En mi opinión, creo que deberían reunirse todos los partidos políticos e intentar sacar una ley de educación común para todos y que no varíe con el paso de los años, solo se actualice independientemente del partido que gobierne. De esta manera, los profesores podrían innovar, testar y averiguar la mejor manera de impartir una clase.
Esto favorecería a alumnos, profesores y a la propia educación.
Para concluir, he de decir que sí he entendido la idea principal del artículo, y estoy de acuerdo con ella. Un artículo que intenta que los alumnos piensen por ellos mismo y no se dejen influenciar por las ideologías de los profesores, las leyes o el propio temario.
Como ya han comentado muchos compañeros y como ya vimos en clase cuando debatimos sobre el tema de si la educación es neutra o no, llegamos a la conclusión de que es muy difícil que la educación cívica sea neutra. Esto se debe a que cada persona tiene una ideología y piensa de una forma distinta a la otra, el entorno en el que se encuentra afecta mucho en esa forma de pensar y de tomar decisiones, por eso decimos que es muy complejo impartir la educación de manera neutra.
ResponderEliminarLa solución que propone el autor del artículo para solucionar este problema, que comparto, es que los profesores no se deben posicionar en una ideología para dar la clase, permitiendo a los alumnos que desde su punto crítico interpreten como ellos quieran y saquen sus propias conclusiones.
Por último añadir que si que veo importante que se añada una asignatura sobre los derechos humanos, ya que sinceramente si se imparte una buena educación, nos evitaremos futuros problemas en esta sociedad.
En clase pudimos debatir sobre este tema y nos dimos cuenta de que la educación no puede ser neutra, ya que cada persona tiene una ideología distinta y al impartir asignaturas esta se ve reflejada.
ResponderEliminarMe parece interesante la solución que propone el autor respecto a intentar que la educación sea neutra, impartiendo clases de derechos humanos e intentando que los profesores no se posicionen en una ideología e impartan las asignaturas de una forma neutra, dando lugar a que cada alumno lo interprete a su manera.
Héctor Hernández Ruiz
ResponderEliminarEl artículo deja clara la idea principal: que la libertad de elección no se vea afectada por cualquier ideología. Estoy totalmente de acuerdo con eso, pero no creo que sea posible una educación neutra, es imposible. Cualquier persona crece y desarrolla una ideología u otra y para ello intervienen innumerables factores. Yo creo que no sólo los profesores, aunque son personas importantísimas en el aprendizaje, sino todo el mundo debe poseer una ideología que pueda ser voluble (entendiendo que, si es necesario cambiar algo a mejor, poder dar el paso a ello) pero sin predicarla al explicar cualquier concepto que no sea acorde o que genere discordia, en ello creo realmente que radica la verdadera inteligencia, en poder explicar un concepto con el que no te sientes a gusto sin necesidad de denostarlo.
En cuanto a lo que abarca este artículo, me parece muy interesante la cantidad de temas que trata y el punto de vista desde el que los ve. Si nos rigiésemos por lo que verdaderamente fuera la correcto, la enseñanza se realizaría de una forma igualitaria y sin diferencias entre un caso y otro, pero, pienso que es muy difícil que no surja la mínima subjetividad por parte del profesorado al impartir sus asignaturas. Esto se debe a que aunque la teoría no cambie y sea clara, cada profesor siempre va a darle su propio razonamiento y sus propias explicaciones según la forma en que él lo conciba, por lo que a no ser que se realicen muchos esfuerzos por tratar de impartir el conocimiento de la misma forma, no se podrá lograr que no aparezca la subjetividad.
ResponderEliminarEn cuanto al debate que tuvimos en clase sobre la educación neutra, coincido con todos mis compañeros en que no se puede alcanzar, ya que cada centro educativo tiene sus características y de cada uno puedes obtener unas ventajas y unos inconvenientes, por lo que si ya de portada puedes conocer las diferentes características de cada centro, como no van a darse las clases de formas distintas. Para concluir este asunto, me gustaría añadir que comparto la idea de que es bueno que cada centro oferte unas cosas distintas a otro, y que depende del profesorado y de la dirección la subjetividad que se le vayan a dar a sus clases.
L'educació nertral no es un concepte real, el simple fet de prendre una desició implica les pròpies idees, creences, etc., que per el simple fet de ser pròpies, son diferents a les dels altres.
ResponderEliminarEls professors han de prendre desicions durant el proccés d'aprenentatge i consient o inconscientment estàn incloent les seues idees, creences, bàndol polític, opinions...
En cada centre educatiu dòna classe un professor, per tant en cada centre educatiu els alumnes reben informació de persones amb criteris diferents, per això l'educació no pot mai ser neutral. El que han d'aprendre els alumnes és a discernir entre idees, es a dir la faena dels professors és ensenyar als alumnes a ser crítics amb la informació que reben inclús la que reben per part dels profesors.
En quant a l'article, proposa que en una societat plural i igualitaria conviuen diferents creences religioses, idees politiques, diferents puns de vista de veure les coses i es inevitable que xoquen entre elles a l'hora de prendre desicions.
Per això proposa que el únic aspecte que tenim totes les persones en comú i que es universal per a tots son els drets humans i que hauria de ser una asignatura obligatoria per a explicar per a que serveixen i per que han sigut creats.
Como bien se ha comentado, ningún tipo de educación puede ser neutra, debido a los ideales y pensamientos propios de cada docente. Se ha aceptado que cada profesor tiene su manera de enseñar y esa es la correcta, pero ¿Quién ha decidido que su manera sea la mejor o la más adecuada?
ResponderEliminarDesde mi punto de vista, el docente ha de transmitir sus conocimientos y sus ideas, pero siempre respetando a las ideas o formas de pensar de los alumnos. También se les ha de dar libertad a expresarse y debatir y no coaccionarlos a tener un único pensamiento sobre algún tema.
Como conclusión he de decir que he centrado mi comentario sobre los docentes, pero los padres, son otro ejemplo claro de educación, ya que muchas veces se obliga a los hijos a realizar algo de una manera específica porque de esa manera es como lo realizan ellos, y no le dan las herramientas ni oportunidades de realizarlo de una manera distinta.
Por todo esto, pienso que los adultos (docentes, padres, entrenadores…) han de ser conscientes de la responsabilidad que tienen en la formación de ciertas personas, y por ello han de intentar que desarrollen su capacidad de razonar por ellos mismos sin dejarse influenciar y que sean críticos. Además de enseñarles los valores necesarios y un comportamiento adecuado dentro de una sociedad.
La perspectiva crítica es un tipo de teoría curricular que, desde mi punto de vista, puede ser muy valiosa y enriquecedora para los alumnos y la sociedad en sí, ya que mediante el uso de esta en las clases, como docentes, podemos concienciar a los alumnos sobre problemáticas presentes en la sociedad como la propia violencia simbólica o habitus o acerca de temáticas “tabú” en estos contextos como la exclusión social (racismo, violencia de género, diversidad funcional, patologías, etc…) Aún así, debemos tener en cuenta el carácter polémico inherente a esta perspectiva docente, ya que su definición reconoce el uso político en la educación. Este componente político que compone la teoría curricular a la que nos referimos cuestiona la validez de la misma en contextos de formación, puesto que sugiere el concepto de adoctrinamiento en las aulas.
ResponderEliminarEn mi opinión y en defensa de esta perspectiva docente, pienso que, como educadores, pretendamos o no transmitir ciertas ideologías o conceptos vinculados a estas, cada persona y, por tanto, cada profesor, ejercerá su profesión influenciado por ciertos factores externos que, consciente o inconscientemente le hagan hacer su trabajo inclinando levemente sus explicaciones y comportamientos hacia un sentido o corriente política determinada.
Además, haciendo referencia al debate que surgió en clase, creo que es poco realista o imposible tratar de, como docentes, enseñar desde una posición de total neutralidad, puesto que el simple hecho de buscar esa neutralidad lleva implícita una ideología de la que, en ocasiones, puede que no seamos plenamente conscientes.
Por otra parte, sí que pienso que los profesores deben de ser cautos con sus explicaciones y tratar de no sobrepasar los límites del adoctrinamiento. En este caso, me parece interesante la visión que ofrece el artículo de periódico, el cual sugiere o recomienda una educación basada en los derechos humanos fundamentales, los cuales se deben de respetar siempre, aunque esto suponga posicionarse a favor o en contra de alguna ideología.
Por otra parte, respecto a la opinión de mis compañeros, comparto con Héctor Hernández la idea que plantea en su comentario de que los profesores deben tener una mente versátil y abierta, siendo capaces de explicar y respetar conceptos, siempre que no vulneren ningún derecho de las personas, que ellos no compartan. Lucas también concluye diciendo que los profesores deberían fomentar que los alumnos y alumnas formaran sus propias opiniones y criterios individualmente, hecho que comparto totalmente, ya que creo que los docentes deben respetar ese derecho, pero aún así pienso que se debe tratar de evitar que en clase se den situaciones que afecten a los derechos de cualquier compañero o compañera o de las personas en general, aunque no se encuentren presentes en esa clase en concreto.
En conclusión, creo que a pesar del carácter polémico que conlleva poner en práctica esta teoría curricular, los docentes deben ser conscientes de que, obviando la utopía de la total neutralidad educativa, si existe conciencia de la enseñanza que se esté llevando a cabo sabiendo las ideas que se pueden transmitir en cada momento y contexto y asumiendo que, de una forma u otra, no podremos ser totalmente imparciales, será correcto hacer un estilo pedagógico u otro, por lo que, personalmente, apoyo esta teoría curricular, la cual puede, desde mi punto de vista, aportar positivamente a la sociedad.
Como vimos y hablamos en clase, llegamos a la conclusión de que la educación neutra es “utópica”. La docencia depende de cada profesor, de su forma de ser, de como se siente, de su ideología… y de muchos otros factores que influyen en las clases. Pienso que se debe seguir la guía docente, pero cada profesor a su manera, mientras se haga de la forma correcta y se consigan los resultados propuestos.
ResponderEliminarSobre el artículo propuesto, veo bien y muy coherente la incorporación de una asignatura que eduque sobre los derechos humanos, siempre viene bien que los jóvenes reciban clases de este estilo. Aunque por otro lado me gustaría ver la forma de impartirla, ya que por la ideología de cada profesor hará más énfasis en unos temas que en otros. Al igual que tampoco puede ser neutra, porque ya no existiría ese pluralismo, esas diferentes formas de ver las cosas que cada uno tiene a raíz de vivencias, experiencias o por su educación.
En conclusión, la educación no puede ser neutra y, sobre la asignatura de civismo, me gustaría ver como evoluciona y como funciona en las aulas.
Estic d’acord amb el han dit els meus companys, amb el fet de controlar la conducta humana, determinar les regles i orientar l’acció cap a una direcció o altra, per lo tant, l'educació no será neutra, el control i les regles ens porta a una actitud ideològica.
ResponderEliminarD’altra banda, una educació orientada cap a la perspectiva crítica, fa tambalejar els ciments de l’educació tradicional. Amb aquesta orientació reflexiva, el profesor deu ajudar als alumnes a desenvolupar la seua capacitat d'anàlisis, interaccionar de forma oberta amb els alumnes, debatir sobre els assumptes impartits, amb l’intenció de provocar interés als alumnes.
Desde el meu punt de vista, amb aquesta perspectiva ajudem als alumnes a pensar per ells mateix, a tenir les seues pròpies idees, pensar d’una manera individual. Amb la perspectiva crítica, es transforma l’educació cap a la lliberació, un persona/alumne capaç de reflexionar de manera conjunta amb el docent. Aquest fet suprimeix la figura de control sobre el que s’ensenya per part del professor, però dóna una nova concepció a l’alumne, amb el predomini d’una investigació qualitativa.
En primer lugar, me gustaría resaltar que el artículo me ha parecido bastante interesante, ya que aborda un tema de actualidad que puede crear conflicto en la población, debido a los diferentes sistemas de pensamiento de cada persona.
ResponderEliminarEl tema principal es la necesidad de creación de una asignatura para los estudiantes de la ESO, acerca de valores cívicos o éticos. En este momento es donde surge la duda que se desarrolla en el artículo: si cada persona piensa de manera distinta y tiene unos valores diferentes, ¿qué valores se deben enseñar si queremos respetar la libertad individual?
La opción que se plantea es que directamente se enseñen los derechos humanos, ya que la realidad es que esta asignatura podría ser la perfecta para que aquellos docentes irresponsables adoctrinen a sus alumnos bajo sus ideales. Particularmente, pienso que el mero hecho de tener que realizar este artículo, más que abogar por la libertad, lo hace por la irresponsabilidad del humano y también el hecho natural, en menor medida, de no poder separarse de sus ideas a la hora de hacerse entender.
Ahora bien, la idea no solo es enseñar los derechos humanos como tal, sino también conocer por qué y para qué existen, ya que esto nos permitirá que los niños en un futuro puedan cambiarlos, siendo personas críticas y activas. Para ello, debemos entender que no pertenecen a las instituciones, sino a los propios ciudadanos, dentro de los cuales también están los niños.
Al final, como conclusión, me quedo con la frase comentada durante el desarrollo del artículo: "el prejuicio y la discriminación se combaten con conocimiento práctico de los derechos humanos". No obstante, si el objetivo es que la educación sea totalmente neutra, pienso que es imposible porque, como he comentado, el hecho de que unas personas enseñen a otras ya lleva implícito el que se van a transmitir unos valores e ideales distintos en cada docente. Por tanto, el objetivo pasa por asegurar en la mayor medida posible que los estudiantes sean tolerantes ante la diferencia y se sientan libres de realizar cualquier comentario, siempre que este no atente contra la libertad de otros.
Com bé diu l’article al inici, si alguna cossa és considerada ideològica, serà també, parcial, reduccionista i a més a més incorrecte. Però les ideologies ens ajuda a formar-nos i a créixer en una visió de la realitat “vivim en la ideologia i mirem a través d’ella tot allò que ens envolta”. Per tant arribem a la conclusió que la ideologia forma part de nosaltres mateixos i que sense ella no ens podríem identificar ni nosaltres mateixos ni al món que ens envolta; la ideologia hegemònica és aquesta que no desitgem que és doni en les nostres futures classes coma docent, aquesta es caracteritza per idees que es defineixen com completament acceptades i sense discussió.
ResponderEliminarL’escola és una institució ideològica on aquesta es transmet a través del currículum de cada assignatura, per altra banda es troba el currículum ocult, el qual es tracta de normes, valors i relacions de poder que s’aprenen a través de la vida en l’escola. En quant a l’educació física, quan pensem que l’ensenyament de la pràctica esportiva, com la tècnica de algún esport no pot ser ideològic, però com hem dit, l’ensenyament d’aquesta manera es troba en el currículum de l’assignatura i per tant sí és ideològic.
Per finalitzar aquest comentari, m’agradaria comentar que com van dir en classe, donar una classe sempre va a tindre que estar lligada a una ideologia, perquè inclòs el qui vol ser neutralment ideològic està sent ideològic, per tant, es impossible ser neutral ideològicament parlant a l’hora d’impartir l’ensenyança, però si que tenim que tindre en compte no centrar-nos i adoctrinar als alumnes en la nostra pròpia ideologia, sinó que cadascú te la seua ideologia i tenim que acceptar aquestes, per tant, intentar ser lo més neutral possible en la nostra ensenyança.